וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ, בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ, לְמִינָהּ; וַיְהִי-כֵן. וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ, קרא עוד...
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, תּוֹצֵא הָאָרֶץ נֶפֶשׁ חַיָּה לְמִינָהּ, בְּהֵמָה וָרֶמֶשׂ וְחַיְתוֹ-אֶרֶץ, לְמִינָהּ; וַיְהִי-כֵן. וַיַּעַשׂ אֱלֹהִים אֶת-חַיַּת הָאָרֶץ לְמִינָהּ, וְאֶת-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ, וְאֵת כָּל-רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה, לְמִינֵהוּ; וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב, ביום השישי העולם כבר עמד על רגליו והיה חסר בו הספירה השישית שהיא ספירת היסוד ובמידה זו נבראו כל הבהמות הרמשים והחיות כאשר כל חיותם מגיעה מהיסוד המשפיע הכלול מכל הכוחות כולם ונחלקו בו המינים כפי טבעם וכפי מדרגתם, כאשר היסוד כלול מחסדים וגבורות וכנגדם הבהמות והחיות כאשר הרמשים נבראו מהכוחות השפלים יותר, מספירת היסוד יוצאים כל בחינות העצמות ובחינת הלבושים, העצמות כנגד האדם שנברא ביום השישי והלבושים כנגד הבהמות החיות והרמשים, כאשר החצוניות קודמת לפנימיות והקליפה קודמת לפרי.. צו-אקה גדעון
