סוד השם הקדוש כה
לקריאת המאמר 
כה אמר ה” כה תברכו את בני ישראל אמור להם ….
ארכיוני בלוג
בס”ד
סוד המילה כ”ה
כה אמר יהוה …..
כה תברכו את בני ישראל אמור להם ….
שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד = 25 אותיות כמניין כה”
יהוה אהיה, יהוה אלהים, יהוה אדני = 25 אותיות כמינין כ”ה
ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם = 25 אותיות כמנין כה”
יהוה אדני = גמאטריה 91
יהוה אהיה = גמאטריה 47
יהוה אלהים = גמאטריה 112,
סה”כ גמ”ט 250 כמניין נ”ר בבחינת 10 פעמים כ”ה ( 10 ספירות שבשם כ”ה)
גמאטריה: היא השורש המספרי ביחס לענף השם,
השם הקדוש כ”ה נמצא במקום המלכות מצד הדין
1 – יש כה” לימין אברהם כנאמר: נלכה עד כה” וכו…
2 – יש כה” לשמאל כנאמר: הלא כה” דברי כאש וכו..
3 – כ”ה אותיות בפסוק שמע, כנגד קריאת שמע של שחרית בתוספת כ”ה של שמע בערבית יחד הם נ” שערי בינה
4 – ספירת הבינה נקראת כה” הכוללת ב, פעמים כה”.
כוונה לשם כ”ה
יש לכוון במחשבה: ג” יחודים: יאההויהה (יהוה אהיה), יאהלוההימ (יהוה אלהים), יאהדונהי (יהוה אדני) כמניין נ”ר,
נר ה” נשמת אדם
יש לכוון – נר גמ”ט 250 כמינין 10 פעמים השם כה” הכלול עיי” ג” יחודים הנ”ל, שמנינם נר, וכו.. ראה למעלה,
סכום:
השם כה” שמוזכר רק עיי” נביאי ה” בא להמתיק את דיני המלכות בדבר ה” לטובת בני המלך, ברכת הכהנים באה בסוד השם כ”ה כנאמר: כה” תברכו וכו, השם כה” מסמל את ברכת המלכות ככלי אל האור ביחס לצמצום הנבראים עקב טבעם האנוכי, יש בכוחו למתק את דיני המלכות כאמצעי להעביר את רוח הברכה מהלב אל הלב, ללא השם כ”ה לא יהיה מיתוק אל כלי הנבראים,
השם כ”ה מוזכר בכל ברכה וברכה בניסתר לא תמיד הוא נאמר בברור – ברוך אתה יהוה אלהינו מלך העולם = 25 אותיות כמנין כה”
לכן בכל ברכה וברכה יש לכוון את המילה כה” המסמלת את ברכת שמים על הארץ, ובנוסף מעלה גדולה ליחד את יחודי ההויה כמניין נ”ר וכו..
איזה מתיקות להבזק האור במודעות הלב,
תודה אבא בורא עולם, זה מה שקורה שמחשבים ברזי האור באהבת ה” ליראיו,
שנזכה לעשות למען שמך, אמן כן יהי רצון… גדעון
ההתמכרות אחרי הרגוש החזק להנאה רגעית, הרצון הגדול למימוש הפרטי על פני הכלל הזוגי, מביאים חורבן והרס אל טהרת שלמות האהבה שבלב, תרבות המערב הפרוע הטביעה בנו את חותמה האנוכי לאורך השנים ואט אט כבר לא נותר בית שלם, אחוז גרושין גבוה, פרדות, בגידות, חוסר נאמנות, פריצות וחופש טוטאלי ללא מסגרת, מה שנשאר זה גחלת של אור מכוסה בססמאות ובחלומות שוא, הערך של היחד באש ובמים זהו המפתח היחיד לברכה ולמזור, אחריות היא הזכירה שרוח הבחירה היא המקור של הכל עם הקול, יסורים מגיעים במקום של חסרון דעת, גדעון
מהות פורים
אהבה באה מלשון (א-ה) בה:
סדר האותיות א” עד ה” זהו מסלול תיקון הלב בין האדם לבוראו
סדר האותיות ה” עד י” זהו מסלול הלב מאדם לאדם
א-ה בבחינת (א)הב(ה) י-ה בבחינת (י)רא(ה) והנה סופי תיבה והתחלת תיבה זהו שמו של המלך (אה-יה) כאשר השם אהיה מגיע כאמצעי לחזק את הלב באמונה ותקוה לעתיד מואר, אהיה איתך עכשיו ולעתיד לבוא והנה מסלול האותיות א-ה בא לחזק את קשר האהבה עם אבינו שבשמים והנה כל הדאגות שבנו באות מחסרון בטחון בבורא, שנקח את המילה דאגה נראה שחסרה לה האות (ב) מלשון בטחון, מסלול האותיות ה-י באות להכין כלים להשראת אור האהבה וזוהי עבודה של התגברות,
זכרו: החשבת האהבה והיגיעה בעבורה בונה הלב, שבת שלום, גדעון
סבלנות: מלשון – סב לנו ת-כלית אל האהבה:
הפער בין הרצון הגדול להיות מאושר לבין המציאות הקימת בהוה הקיים מוליד חסרון, האדם מטבעו רוצה את ההנאה כאן ועכשיו וידוע שהאור יורד אל הנבראים בדרך אט אט, והנה מידת הסבלנות היא מציאת האיזון בין החסרון לאורך הזמן לבין האמת שבדרך, המילה סבלנות באה בבחינת {סב לנו (ת)כלית,
על הלב להתאים את עצמו לתנועת האור ולא להתאים את עצמו לאך שבא לו בהוה הקיים, שהאדם פוסע בשביל האמונה הוא לא מחפש תענוג רגעי אלה בכח סבלנותו הוא בונה תענוג נצחי, סבלנות מלשון סבל של ה-מתנה שתביא מתנה, סבלנות משתלמת לקבלת הטוב והמטיב המסובב את הכל לתכלית האושר גדעון
